"菊花仙子"们盛装而来，衣香鬓影，若白菊之淡雅，若雏菊之清丽，若黄菊之灿烂，若红菊之浓烈! 一举一动，菊影翩然，一行一止，诗意盎然。 红楼梦中，曹雪芹借众芳之口，以菊花为媒，写尽人生百态。
修積「福德」可以產生成就道業的資糧，但尚且不足以稱為「功德」；有智慧並能做出利益眾生的事，積聚福德又能上求解脫，才是真正的「功德」。 功德與福德的差別? 「福德」是講我們的福報、德行。 所以我們有修福報，有修德行就會產生福德，這些福德可以廣泛地用做修學佛法成就道業的資糧，所以都鼓勵大家多積聚福德! 當行功立德產生的福報，在現世的榮華富貴已不足以回報時，就是升到天道享殊勝天福，但投生至天道仍然是在六道輪迴中。 所以佛弟子修學是修功德，達摩祖師跟梁武帝回答：「只有潔淨圓滿的修行人，才稱得上有真功德。 」 第一屆 佛王誓約九日祈願大法會 壇場功德主 廣修供養! 成為「第一屆 佛王誓約九日祈願大法會」壇場功德主
八字輕真的容易撞鬼嗎？那又怎麼知道自己的八字重量是多少呢？關於命是幾兩重，其實就命理學的角度而言就像面相一樣，只是一種民俗參考，但畢竟能流傳千年必定也有它的價值與道理，究竟你的八字代表的一生概論有甚麼意思呢？不妨就跟邱比特一起來參考看看吧～ （圖片來源：通靈少女 ...
如利用竹子的不同形态来分隔空间，中、小型竹可以形成实的分隔，高大的竹可形成半遮半阳的虚实分隔. 其分隔形成的空间，有一定的透漏又略有隐蔽，有似隔非隔，相互交融的效果，与一般公园中用疏林带草地构成的环境风格完全不同，别有情趣。
雖然如此，我們還是經常會聽到有人說，某人能升官發財，那是他「祖上積德」了；哪家子孫這麼出息，真是「祖宗有德」。 說明了祖輩對後代的影響性。 其實的確是如此，一家是否發達、子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至先祖有沒有行善積德直接有關。 所以說，真正疼愛子孫的老人，會更多地關注自己的德行，留給後輩更好的言教身教。 老人有德，子孫興旺：老人缺德，一家遭殃。 這個道理有很多歷史上的實例可以佐證，以下兩個故事就證明了這個道理。 阮氏三代積善有餘慶 清朝中期一位官員名叫阮元，他的祖父阮玉堂，官階為昭勇將軍，曾跟隨大帥征苗寨。 當時有幾千苗人投降，大帥擔心他們詐降想全部殺掉，阮玉堂冒死懇求，讓這幾千苗人活下來了。 後來他死在任上，死後沒給家裏留下任何財產。 阮元的父親阮湘圃，安貧樂業，潔身自守。
雖然「八運」尾3年市道較為動盪，中環、銅鑼灣有很多「吉舖」；但踏入九運後會帶旺香港南面，相信在「南山北水」格局下，或多或少會令中環、銅鑼灣更加興旺。. 談到九龍，雲指一定要說油尖旺區，根據《奇門遁甲》風水陣，南方就是正財位置，剛好是尖 ...
林瑞興說，斑馬鳩、白頰噪眉兩個外來種在臺灣已廣泛分布，且存在紀錄超過10年，因此此次也列入名錄正表。 外來種斑馬鳩在臺灣已成歸化物種。 （圖片提供／中華鳥會） 外來種白頰噪眉已成為臺灣歸化物種。 （攝影／張學閎） 經檢視歷史紀錄，與3年前相較，新版移除林八哥、赤背三趾翠鳥、紐澳紅嘴鷗、家烏鴉、家麻雀等5種鳥種。 （按： 家麻雀 為不同於「麻雀」的物種）...
1.沁雯，沁——五行屬水，寓意：亭亭玉立、楚楚動人。 2.濤慧，濤——五行屬水，寓意：危險，勇於拼搏。 4.沐沐，沐——五行屬水，寓意：潔身、神采飛揚、精神。 5.清寧，清——五行屬水，寓意：耳聰目明、握瑜懷瑾。 五行屬水取什麼名字 霏：意為樣子、飄揚。 雨霏、雪霏、欣霏。 多才，名利雙收，中年吉樣，晚年昌隆，環境。 淳：意為，質樸。 、、清淳、素淳、淳秀、靜淳、淳琪。 ，勵業，福壽興家，環境。 潔：意為、高尚、玉潔冰清。 可起名為：芳潔，冰潔、玉潔、、瀅潔。 憂心勞神，事勞無功，有愛情厄，再嫁。 敏：意為、、努力、有智慧。 可起名為：慧敏、學敏、志敏、佩敏、曉敏、利敏。 有愛情厄，多才，榮貴，出國字。 冰：意為高尚、、沒有雜念。 憂心勞神，中年有災厄，晚年安祥字。
2023-03-30 龍珠果對大家來說可能比較陌生，因為這種水果多見於大陸北部和台灣地區，在香港很少見到。 它的另一個名字是燈籠果，外形和燈籠一樣，圓圓的，有著橙黃色的外皮。 燈籠果營養價值極高，能夠抵抗炎症、預防胃潰瘍，其維生素C含量是其他水果的上百倍。 今天讓我們一起來深入了解一下燈籠果功效禁忌、食用方法及注意事項。 龍珠果是什麼？ 龍珠果，也叫燈籠果或姑娘果，英文是Golden Berries，譯為"金草莓"。 其外形和小番茄相似，未成熟時是黃綠色，味道酸澀；成熟後是橙黃色，味道甘甜，內部有一顆顆果粒。 這種水果可直接食用，也可以製成果醬或釀酒。
菊花仙子
